不同界中的不同生命都在不自觉地这样积累，就会在不同界形成许多模糊状态，这种状态是一些处于纯粹与杂念的力量之间的交叉，这种交叉即不属于这一界，也不属于那一界，就好像凡人一方面贪恋眼前的生命形式，又羡慕另一种生命形式一样，处于一种或左或右的心态之中，就自然会反应在界与界之间，这是大量的类似念力形成的。”
大丑讲到此时，他停了一下，就好像一个大学教授在表述完自已的理论观点后，等待下面的学生提问一般。
岐伯问道：“照你的意思是说，就算没有发生过的事情，也存在的？只要这个人曾幻想过，也存在？”
大丑说道：“是啊，幻想就是一种念力，和你们修真培基时开始的作法有什么不同？而且幻想的持续力还比较长，一种幻想或是一个人的幻想就会为一界或是一种空间，但别忘了，人的思想是反复的，今天幻想这种念头，明天就可能有完全相反的另一种念头出现，这种相反的念力对前者也是有消减作用的，所谓此起彼伏就是这个道理。但如果一种幻想是公众的，长期的，持续的念力，这种念力形成的世界或是空间就很固定，而且随着时间因素不断补充或增加新内容。”
齐巴鲁若有所思地说道：“好像有些道理