念执着在这手掌所变化出来的种种姿势上，自然能体验到那手掌的本来面目，那本来面目便是‘空’，所有的姿势都是因这‘空’而‘幻有’出来的暂时形相。而手掌所表达出来的这些幻有形象，没有一种恒常状态，一会儿是握，一会儿是伸展，变来变去的，即是无常。”
刘迦点点头，笑道：“要明心见性，也不是件什么大不了的事，只要有大舍之勇，心中便无太多牵挂，无牵挂便不会染著外缘，里外通透之下，了了然然，自然见性。释迦佛曾说过，众生皆有与如来平等德相，只是因为妄念执着而不能证得。”
他长出一口气，唏嘘道：“成佛乃大丈夫事，非小儿女能为之。其实这句话说得真是实在，要得无上智慧，真得有不顾一切、万念俱舍的大勇，稍有迟疑徘徊，便坠入下流。我的舍，仍停留在过程中，仍停留在近似于自我意识所认可的层面上，虽然这种意识已远非当初的乱想，可离大舍差得远。”
聆听奇道：“老哥，你怎么对你自己的毛病这般清楚？”
刘迦笑道：“这很简单啊。我对后面的境界仍然有惑；对生命的本来面目仍然乏解；散开这个身体后，我仍然一些有形象感，诸多惯有积习，比如惊、比如疑、比如兴奋等等，我依然能看到它们